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一诚长老:心念虽难控制 但并非不能控制

发布时间:2018-06-02 点击数:8

公报指出,2017年城镇职工基本养老保险基金总收入43310亿元,其中,各级财政补贴基本养老保险基金8004亿元。

  其中,直接花费大约万亿韩元(106亿元人民币),间接花费大约万亿韩元(95亿元人民币),包括免费为驻韩美军提供基地所需费用。

    作者:佘宗明  今天是512汶川地震十周年纪念日。

  记者从维西县政府新闻办获悉:经过调查,当事人于21日被找到,维西县住建局对当事人作出罚款800元的行政处罚。

    受通货膨胀压力和外汇不足的影响,两国货币疲软,都处于长期贬值过程中。

    说起文艺电影,很多人都“避而远之”,原因是“太难懂”“太沉闷”,但一部真正好的文艺电影,绝不是艰深晦涩的代名词。

  (记者杨程晨)+1

  我不能接受这种做法。

  与此同时,在香港的另一端,长洲岛太平清醮飘色会景巡游也准备就绪,于午后时分拉开序幕,为节日增添喜庆气氛。

  修改后的服务条款一旦公布即有效代替原来的服务条款。

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  他表示,证监会作出相关决策时,会考量银行业在资本市场的占比,从而控制银行过会数量。

  上交所表示,将坚持依法依规对触及退市条件的公司“有一家退一家”,以净化市场生态,维护市场健康秩序。

    中国人民大学法学院教授刘俊海表示,根据《中国消费者权益保障法》第11条的规定,消费者享有公平交易权、索赔权,接受服务使人身财产受损获得损害赔偿的权利,因此,消费者接受服务,包括网约车服务时享有安全保障权利。

近期,洋河、泸州老窖、口子窖、古井贡酒和西凤酒纷纷提价。

  上海市交通委表示,这里停放着1万余辆共享单车。

    《指南》明确,H股“全流通”试点业务涉及的账户安排、跨境转登记和境外集中存管、境外上市股份境内持有明细的初始维护和变更维护、公司行为、清算交收与风险管理措施等相关业务,适用本《指南》。

  ”王航说。

    江西省南昌市甚至出现了“水上坟场”。

    (光明网记者李澍、刘丹采访整理剪辑:臧颖)[责任编辑:李澍]

    国内无先例,杆塔资源开放还需政府引导  在电力塔(杆)上,尤其是高电压等级输电塔上加装通信基站设备,国内尚无先例。

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寺庙里常有专门组织的茶汤会,用来招待施主和香客,这种活动被称为普茶,就是让大家都来喝茶的意思。 当然了,大家专程来寺庙里饮茶,不是因为寺庙的茶特别好喝,而是为了借庙里边的清静环境,借饮茶一事,让自己清心、静心,领会禅的真意。

归根结底,吃茶是启发我们参悟禅境的一种机缘。 宋代的圆悟克勤禅师曾经提出一个概念,叫茶禅一味。 品茶与参禅这两件事,滋味、意味很接近哪。

你们看,一个茶字,上面是草,中间是人,下面是木,既包含了大自然的草木之灵气,也包含了人对它的认识和品鉴。

从色、形、味到观、闻、品,从用水的讲究到茶具的选择,从茶艺到茶礼,再到茶道、茶文化,茶可谓包罗万象,涵盖了所有,就像禅的境界一样。

在2000年正月初一的一次普茶会上,曾借吃茶一事向众人开示参禅之道:我们今天以这种机缘在这里吃茶、吃饼,会得这意思不呢?会得就好!会不得,就得参这吃茶的是谁?吃饼的是谁?就这样参下去。 吃茶时参禅,就是去品味、领悟茶里的乾坤,在喝茶的当下去品,启发自己念念在心地上用功夫,时时刻刻用心参究。 我们平日里修行就是这样,不只是在念佛的时候参念佛的是谁,走路时也可以参走路的是谁,吃饼时可以参吃饼的是谁,吃茶时可以参吃茶的是谁等等。

念念在道上,时时刻刻处处都是话头,都可以参,这就是举办普茶会的本意。 这些话大家可能没办法立刻理解。

其实参禅是什么呢,不妨把它想得简单一点,只要这一刹那静下来了,心定了,那么在这一刹那,就已经无限接近了禅道。

平时在广济寺,每有居士来访,急匆匆地要向我倾诉烦恼或请求开示,我都请他们先坐下喝茶。 常常是,坐下来端起茶杯以后,大家的言谈语气就会和缓许多,原本在他们心里像天一样大的烦恼,这个时候再讲出来,也不会显得那样严重。

我们根本就不需要去深山老林里寻找自我,追求安宁,佛告诉你一切在心,心定了就是禅。 2007年正月初二,在洗心禅寺丈室,有一个长沙居士来问:念佛有妄想怎么办?我就反问他:妄想从哪里来?居士回答:念头中来。

我又问:念头从哪里来?居士答:从心里来。 我继续问:心在哪里?居士顿时不知所措。 心在哪里,你当下去观照,心就存在于观照的这一刻;当下制服了心念,心就能够安定。 昔日禅宗二祖慧可为了表示自己求佛的诚心,挥刀断臂,拜达摩为师。 他对达摩祖师说道:请老师为我安心。

达摩当即说:把心拿来。 慧可说:弟子无法找到。

达摩说:如能找到了,那就不是你的心了!我已经帮你安好心了,你看到了吗?慧可这才恍然大悟。 心并非拿在手上的实物,无法拿来、找到。 安心也并非是安住胸中的这颗心,而是安住自己的生活、自己的念头。 我说的心定,其实也没有一个固定的形式,大家可以借任何事情、在任何时机下获得身心的安定,只要能够把时刻向外追求的眼光真正收回来,用心去创造、感受内在的和平。

具体来讲,心如何安定?首先,不轻易动心起念。

心念虽难受控制,但并非不能控制,只要大家收束住这颗急功近利的心,在任何事情面前,退一步,放缓思考,少欲少求,念头就不至于满天飞。 然后,是观想。 所谓观想,就是找一个物体,比方说一个小小的佛像,将它放在眼前观看,然后将脑中的想法集中在眼前的佛像上,控制自己不去想其他的事。

经常训练观想,让心灵入定,就能有效驱除杂念。

还有一点,要学会平衡情绪。 过分的快乐喜悦,过分的痛苦烦恼,这都会影响心灵的安定,所以说要平衡好,无论快乐还是痛苦,都别太过头。

内在的状态调理好了,生活自然能够进入一种良性的循环当中。 要是心是乱的,那么很多事情就做不好,因为你没有把握好自己,不能够明确自己在世间所处的位置,而且你也没有处理好身心内外的关系,这样一来,越是努力向外追求,失败就越多。 而一个时时心安气闲的人,他一定能在各种各样的环境下游刃有余,环境和遭遇的变化不能动摇他,自身的得失成败也无法左右他,因为他的内在有安定的力量。

本文内容摘自一诚法师著作《平常心:简约是福》。